Анализ Концепции Общественной Безопасности (КОБ)

Отсканированный текст без авторского оформления. (Глава 20)

Глава 20
Концептуальный фокус с мировоззренческим стандартомАнонимный коллектив ВП СССР в работе «Приди на помощь моему неверью...» в задаче осознания личностью объективности Мироздания мировоззренческий стандарт

• триединство материя - информация - мера противопоставляет мировоззренческому стандарту
  
• четыреединство материя - энергия - пространство - время.

В результате противопоставления стандартов анонимный коллектив ВП СССР показывает, что для решения задачи личностью осознания объективности Мироздания мировоззренческий стандарт триединство материя - информация - мера является правильным, мировоззрением, а мировоззренческий стандарт четыреединство материя — энергия - пространство — время является искажённым мировоззрением, приводящее мышление личности к калейдоскопическому идиотизму.
Ниже - краткие доказательные выкладки от анонимного коллектива ВП СССР для выше представленного вывода...
Мировоззренческий стандарт: триединство материя - информация - мера в работе анонимного коллектива ВП СССР «Приди на помощь моему неверью...» представлен нижеследующим текстом.
ВП СССР:
В эпиграфе к одному из разделов книги В.Шмакова “Священная книга Тота. Великие арканы Таро" приводится следующий текст:
«Тридцатью двумя путями — чудными, мудрыми, начертал IA, IEBE, Саваоф,
Бог Израиля, Бог Живой и Царь Вечный, Эль Шаддай, Милосердный и Прощающий, Возвышенный и Пребывающий в вечности, — возвышенно и свято Имя Его, — создал мир Свой тремя сеферим: сесрар, сипур и сесрер.»
И это поясняется в подстрочном примечании:
«Первый из этих трех терминов (Sephar) должен означать числа, которые одни доставляют нам возможность определить необходимые назначения и отношения каждого (по контексту, возможно: человека) и вещи для того, чтобы понять цель, для которой она была создана; и мера длины, и мера вместимости, и мера веса, движение и гармония — все эти вещи управляемы числами. Второй термин (Sipur) выражает слово и голос, потому что это Божественное слово и голос, потому что это Божественное Слово, это Глас Бога Живого, Кто породил существа под их различными формами, будь они внешними, будь они внутренними; это его надо подразумевать в этих словах: “Бог сказал: "Да будет Свет” и "стал Свет". Наконец, третий термин (Sipher) означает писание. Писание Бога есть плод творения.
Слова Бога есть Его Писание, Мысль Бога есть Слово. Так мысль, слово и писание суть в Боге лишь одно, тогда как в человеке они суть три.»...
Бели это излагать кратко, то троица — сефар, сипур, сефер — эквивалентна триединству: мИра (форма, матрица) - содержание (т.е. то, что обретается в форме: это информация, смысл, идея, без той или иной определённой формы недоступная) - материя (плод творения, как воплощенное единство формы и содержания).
Эти исходные понятия выступают в качестве первичных различений и предельных обобщений для осознания объективности Мироздания.
ВП СССР:
Различение — непосредственно от Бога, а осмысление информации, полученной в Различении в двоичном коде «это» — «не это», ведётся на основе первичных различий (предельно обобщающих отождествлений) триединства материи- и Нформаци -мИры.
Мировоззрение личности, основанное на триединстве материя — информация - мера в предельном случае является мозаичным Богоначальным в терминологии КОБ.
Мировоззренческий стандарт: четыреединство материя - энергия - пространство - время в работе анонимного коллектива ВП СССР «Приди на помощь моему неверью...» представлен нижеследующим текстом.
ВП СССР:
Обратимся к "Книге для начального чтения" В.Водовозова (СПб, 1878 г.), в конце XIX века предназначавшейся для самообразования россиян, в которой речь идет о воззрениях на Объективную реальность древних египтян.
«Самая главная каста, управлявшая всем (т.е. несшая полноту внутриобщественной власти, включая и власть концептуальную в обоих значениях этого термина — наше пояснение), была каста духовных или жрецов. Они предписывали и царю (т.е. фараону — наша вставка), как жить и что делать... Высшим божеством египтян был А МУН. В его лице соединились четыре божества: вещество, из которого состоит всё на свете, — богиня НЕТ; дух, оживляющий вещество, или сила, которая заставляет его слагаться, изменяться, действовать, — бог НЕФ; бесконечное пространство, занимаемое веществом, — богиня TTALUT; бесконечное время, какое нам представляется при постоянных изменениях вещества, — бог СЕБЕК. Всё, что ни есть на свете, по учению египтян, происходит из вещества через действие невидимой силы, занимает пространство и изменяется во времени, и все это таинственно соединяется в четыреедином существе АМУН.»
Если отстроиться от имён древнеегипетских богов, то вещество соответствует современному «веществу»; дух — большей частью «силовым полям»; а «пространство» и «время» так и остались неизменными категориями в мировоззрении с тех времён. То, что вспомнил В.Водовозов о древнем Египте, показывает, что первичными различиями и обобщающими категориями, осознаваемыми в качестве исходных понятий об объективности Мироздания, в нынешней цивилизации на протяжении тысячелетий неизменно остаются:
1) "материя" (вещество); 2) “дух", понимаемый и как "энергия", "сила" (силовое поле, отнесенное к "материи" диалектическим материализмом), и как управляющее начало, т.е. "информация"; 3) "пространство"; 4) "время", когда разрозненные, а когда и объединенные то в четырехипостасном боге-мироздании Амуне, то в "двухипостасном" безымянном и неперсонифицированном «пространственно- временном континууме», содержащем в себе «материю» во всех её агрегатных состояниях.
Хотя слова, обозначающие эти первичные различия, и трактовки связанных с ними понятий при более детальном их описании неоднократно изменялись на протяжении истории Западной региональной цивилизации, но неизменным оставалось одно: информация ("образ", “идея", "упорядоченность состояний и преобразований вещества и материи в целом") понятийно сокрыта и неотделима в группе первичных различий (и соответствующих понятий) от "духа" = "энергии" = "силы".
"Материя" = "вещество" при дальнейшей детализации соотносилась с четырьмя стихиями (агрегатными состояниями вещества: "земля" — твердое; "вода" — жидкое; "воздух" — газообразное; "огонь" — плазма). А невидимые для большинства людей общеприродные силовые поля, несущие упорядоченную энергию, неразделимо слились с информацией в "нематериальном духе"; природный вакуум — объективно физически вовсе не пустота, а один из видов (агрегатных состояний) материи — стал "пространством-вместилищем", а "время" стало знаком для обозначения неосязаемой непонятности.
Мировоззрение личности, основанное на четыреединстве материя — энергия - пространство - время в предельном случае является калейдоскопическим Я- центричным в терминологии КОБ.
Различие в мировоззренческих стандартах - в их противопоставлении друг другу в задаче осознания личностью объективности Мироздания — анонимный коллектив ВП СССР в работе «Приди на помощь моему неверью...» выразил следующим образом:
ВП СССР:
...Система триединства материи-информации-меры — предельно обобщающих в пределах Мироздания понятийных категорий и их взаимосвязей — едина для осмысления и описания всего в иерархии Мироздания от микромира до макромира, включая и жизнь цивилизации.
Для понимания того, почему в знахарской демонической культуре для толпы предназначено мировоззрение четырхипостасности Мироздания, а для посвящаемых в тайны управления толпами предназначено мировоззрение триединства, необходимо ответить на вопрос: В чем по существу состоит преимущество мышления индивида на основе первичных различий, сведенных в триединство материи-информации-меры, над мышлением индивида на основе первичных различий, сведенных в четырехипостасность вещества-духа-пространства-времени? Общий ответ на него дает поговорка: «В кривом глазу и прямое криво». Дело в том, что если объективно Мироздание существует как триединство материи-информации- меры, то в мышлении на основе категорий четырехипостасности вещества-духа- пространства-времени можно выделить своего рода «полезный сигнал» и собственные «шумы процесса», вызванные многократным «наслоением» на самих себя объективно вторичных категорий «пространства» и «времени» и нераздельностью вещества-духа-информации, которые искажают и подавляют «полезный сигнал», а неопределенность меры обрекает построение мысленного древа на потерю устойчивости и смещение субъективных понятий относительно действительных разнокачественностей в Объективной реальности.
Если предположить, что истинному устройству Мироздания объективно соответствует мировоззрение четырехипостасности вещества-духа-пространства- времени, то аналогично в мышлении на основе триединства материи-инсрормации- меры будет присутствовать какой-то «полезный сигнал» и собственные «шумы процесса», искажающие и подавляющие «полезный сигнал».
Статистика будет свидетельствовать, что те, кто совершает больше ошибок мышления, будут нести ущерб, а в стремлении избежать ущерба в будущем осознанно или бессознательно будут искать альтернативу своему прежнему мировоззрению.
Система предельно обобщающих отождествлений и первичных различий в Мироздании - триединство материи-инсрормации-меры, исключает калейдоскопичность мировоззрения тем в большей степени, чем менее глух человек к данному ему Свыше чувству меры.
Иными словами, мировоззрение четырехипостасности Мироздания во всех его разновидностях — искаженное мировоззрение.
Вот такие доказательные выкладки от анонимного коллектива ВП СССР.
Есть ли здесь чему удивиться? — Есть.
Есть ли здесь с чем поспорить? — Ещё как есть.
И дело вот в чём...
Элементарная честность требует пристально обратить внимание на очевидное, чтобы такая философская чепуха от анонимных коллективов не была привнесена какой-либо личностью в своём религиозном сознании в ранг «откровения Божиего» и не затмила здравость ума...
1.
Первая очевидность — это постановка задачи.
Задача ставится следующим образом:

осознание личностью объективности Мироздания.
Смысловой акцент: осознание.
Категория «осознание» отражает субъективный характер оценки восприятия.
В результате осознания - возможно описание образов Мироздания и закрепление устойчивых понятий в языке для общения. В этом случае - вернее ввести понятие, отражающее точность смыслового акцента —мировидение личности.
Можно зреть на мир, но что реально видеть? Две личности могут иметь хорошее зрение и смотреть на реальный предмет, движение и цвет, а видеть могут разное. Причина — в личных категориях оценки мышления личности — потому двое зрят (смотрят) на одно, а видят иногда совершенно разное, отсюда — основа оцененного разная, и оттого — принимают решения и действуют... по-разному.
Если развеять философский туман и перевести концептуальный трёп в обычную практику жизни, то мировоззренческий стандарт триединства материя - информация - мера трансформируется в стандарт категорий основных частей речи языка общения:

• категория материя — это часть речи существительное;
  
• категория информация — это часть речи глагол;
  
• категория мера — это часть речи прилагательное.

С помощью триединства языковых категорий: существительное, глагол и прилагательное — возможно в обьганой практике жизни изучение, исследование, осознание, представление, описание объективной реальности (Мироздания) — общение, коллективная деятельность и создание культуры.
Банальность в том, что мировоззрение личности — это мировоззренческий стандарт триединство материя - информация - мера изначально. Доказательство этого тезиса ещё банальнее — мы с вами и так изначально живём, общаемся и думаем, используя триединство материя - информация - мера в своей жизни, либо не проявляя явно для себя значения этих категорий, либо знаем эти категории под другими понятиями языка общения. Наш язык - это точное и банальное доказательство этого утверждения — в языке отражено то, что возможно осознать как объективное явление.
Кроме этого — мы с вами смотрим и различаем предметы, движение, цвета — однако осознанность этой реальности у каждого может быть своя — оценка мышления может служить фактором искажения или блокировки для конечного видения той реальности, на которую мы зрим (смотрим). С некоторыми крайними патологиями подобного характера имеют дело психологи и психиатры...
Анонимный коллектив ВП СССР в своей работе явно указал для своих читателей, что осознание объективности Мироздания основывается на мировоззренческом стандарте: триединство материя - информация - мера, который по умолчанию изначально присущ каждому и закреплён в культуре языка общения. И если вы об этом ещё не знали, то я вас сейчас этим обрадую - у вас изначально мировоззренческий стандарт триединство материя - информация - мера, потому что описать мир вы можете, используя триединство существительное - глагол - прилагательное.,, что вы и так с успехом в своей жизни делали, делаете и будете делать.
На курсе-исследовании по освоению методики системного обучения у меня есть простое упражнение в рамках этой темы на решение прямой и обратной задачи, которое вы можете самостоятельно выполнить. Чтобы не верить мне на слово, лично проведите
элементарное исследование: для этого возьмите любую картину и опишите картину текстом в четырёх вариантах {прямая задача):

• 1 вариант: используя только существительные;
  
• 2 вариант: используя только глаголы;
  
• 3 вариант: используя только прилагательные;
  
• 4 вариант: используя и существительные, и глаголы, и прилагательные.

А сейчас самое главное — пусть кто-либо, кто не видел вашей исходной картины (<обратная задача):

возьмёт ваш лист с текстом варианта 1 и нарисует по этому тексту картину;

затем возьмёт ваш лист с текстом варианта 2 и нарисует по этому тексту картину;

затем возьмёт ваш лист с текстом варианта 3 и нарисует по этому тексту картину;

затем возьмёт ваш лист с текстом варианта 4 и нарисует по этому тексту картину.
После этого, вы берёте нарисованные картины и... сами делайте выводы... — в каком варианте, относительно исходной картины, существует единственное решение обратной задачи?
— и незачем мне на слово верить, верно?
В чём же на самом деле заключена проблема?
- В стандарте мировидения личности — в оценке для себя осознанного.
Как выявить, какой «стандарт мировидения» у личности?
Вам нужно лично пообщаться - провести беседу - это самое простое. SS Беседовать требуется о чём-то конкретном - и в ходе беседы отметить качество использования личностью в описании конкретики категорий языкового триединства: существительное - глагол - прилагательное (и при этом личность может быть вообще не в курсе дела, что в своём общении использует философские категории триединства: материя - информация -мера).
Исходя из результатов беседы, становится возможным проявить — в данный момент времени мировидение личности правильное, эффективное для рассмотрения и решения задач, или искажено - а это проявляется в нарушении правильного цикла общения, в использовании в общении диагнозов и нагнетание эмоций, ухода с темы общения, или в упоительном чтении религиозных или идеологических мантр...
Мировидение - как точный термин - это оценочное осознание личностью объективности Мироздания. Мировидение проявляет уровни мышления личности — от нижнего уровня невменяемости, одержимости и отсутствия как такового — до высокого уровня трезвого, здравого, творческого мышления - здравомыслия и озарения.
Здравомыслие личности проявляется в том, что в описании конкретных вещей и явлений используются простые и ясные понятия, при соблюдении баланса в речи категорий существительных, глаголов и прилагательных, а также в выдерживании правильного цикла общения, без ухода логики общения в религиозный или идеологический абстракционизм.
Для меня всегда является важным — личность находится в состоянии здравого мышления, или в состоянии одержимой невменяемости?
С кем я разговариваю? — с самой личностью или с её социальной маской ?
С точки зрения системного рассмотрения вопросов общения - концептуальное движение сторонников КОБ - в числе самых безграмотных с дилетантским подходом в решении вопросов личностного общения и коллективного взаимодействия...
...Возьмём «мировоззренческий стандарт»: четыреединство материя - энергия - пространство - время и посмотрим, как в этих категориях выглядит решение прямой и обратной задачи описания и осознания объективности Мироздания.
Для этого вам надо взять любую картину и описать её текстом:

• используя только существительные;
  
• используя только потенциал энергий;
  
• используя только длину-ширину-высоту;
  
• используя только длительности времени;
  
• используя только и существительные, и потенциал энергий, и длину- ширину-высоту, и длительности времени.

Во всех вариантах описания текстом исходной картины получается птичий язык...
Вывод:
При решении прямой задачи описания и осознания объективности Мироздания, категории «мировоззренческого стандарта»:

четыреединство материя - энергия - пространство - время вносят системные искажения, при которых обратная задача имеет бесконечное множество решений.
Прямая и обратная задача описания и осознания объективности & Мироздания личностью имеет единственное системное решение тогда и только тогда, когда используются категории:

триединство материя - информация - мера.
Доказали банальную вещь...
Граничные условия постановки прямой и обратной задачи в этой статье не приводятся.
Промежуточный итог банальностей №1:
1. Утверждения:
• мировоззрение личности, основанное на «мировоззренческом стандарте»: триединство материя - информация - мера;
• мировоззрение личности, основанное на «мировоззренческом стандарте»: четыреединство материя - энергия - пространство - время;
— являются идеологическими (религиозными) догматами от анонимного коллектива ВП СССР, вносящими системную ошибку в проявление и анализ социальных явлений.
2. Мировоззрение личности изначально основано на «мировоззренческом стандарте»: триединство материя - информация - мера, что явным образом выражается в языке общения.
3. Мировидение личности является оценочным осознанием объективности Мироздания и проявляет различные состояния мышления и поведения личности в жизни.
4. Задача описания и осознания объективности Мироздания в «мировоззренческом стандарте» (системе координат): триединство материя - информация - мера имеет единственное системное решение, что является приемлемым'.
5. Задача описания и осознания объективности Мироздания в «мировоззренческом стандарте» (системе координат): четыреединство материя - энергия - пространство - время имеет бесконечное множество решений, что является неприемлемым.
2. Вторая очевидность - это отсутствие объяснения от анонимного коллектива ВП СССР в своей работе «Приди на помощь моему неверью...» для каких задач нужна система координат: четыреединство материя — энергия - пространство - время.
Прошу не путать с тем оправданием от ВП СССР — что эта система нужна «в знахарской демонической культуре для толпы», чтобы устойчиво формировать «калейдоскопичность мировоззрения» и чтобы «в кривом глазу и прямое криво»...
Дело в том, что это «концептуальное объяснение» анонимный коллектив ВП СССР перевёл в категорию оправдания, используя следующие допущения и предположения:

• Дело в том, что если... , то...
  
• Если предположить, что... , то... при следующем притянутом выводе, который явно ошибочен при таких допущениях и предположениях:.
  
• Статистика будет свидетельствовать, что те, кто совершает больше ошибок мышления, будут нести ущерб, а в стремлении избежать ущерба в будущем.
  Критерий приемлемости решения прямой и обратной задачи в этой статье не приводятся. Осознанно или бессознательно будут искать альтернативу своему прежнему мировоззрению.

Статистика свидетельствует о том, что тот, кто несёт ущерб, в своём стремлении избежать ущерба в будущем — находятся в активном поиске халявной помощи и халявных знаний, которые защищают от ущерба и сохраняют собственную «картину ценностей» (мировидения) в жизни. И доказательство этому — также банально — «правильная философия», дающая «альтернативное мировоззрение» или забыта по причине своего птичьего языка, либо памятна по причине насаждения сектантского типа мышления...
Однако... не будем о той повести печальной, когда философ опоздал на бал и не был узнан стражей: никто не знал его в лицо, и голоса его до этого не слышал...
Удивительное же — рядом!
Решим удивительную задачку из средней школы — сначала я сам решу сложную часть прямой задачи, а вам оставлю решение другой части, которая полегче...
Итак, задача про концептуального велосипедиста Шуру и его семинар по КОБ...
Велосипедист Шура для проведения концептуального семинара по КОБ по теме «Триединство Материя - Информация - Мера: в жизни и в кино» выехал в 8.00 часов из пункта «Б» (село Бяковка) и прибыл в пункт назначения «М»
(деревня Московка) в 11.00 часов, проехав на велосипеде 36 км по сельской местности, трижды повторив наизусть содержание концептуального семинара.
Вычислите среднюю скорость концептуального велосипедиста Шуры, если во время всего пути велосипедист Шура устойчиво и упорно следовал к своей цели без остановок и без срывов в кручении педалей.
1. Дано: ti — 8 (ч) - начало концептуального движения.
t2 = 11 (ч) - конец концептуального движения.
So = 36 (км) - расстояние между пунктами Б и М.
2. Найти: Vcp - ?
3. Решение: So = Vcp * Т;
T = (t2-ti);
Vcp = So / (t2 - ti);
Vcp = 36 / (11-8)-36 / 3= 12 (км/ч).
4. Ответ: Vcp = 12 (км/ч).
Обращаю ваше внимание, что постановка и решение задачи про концептуального велосипедиста Шуру получена мною... в системе координат: четыреединство материя - энергия - пространство - время, которое «во всех его разновидностях — искаженное мировоззрение» по мировоззренческому убеждению анонимного коллектива ВП СССР.
Чтобы исправить это мировоззренческое недоразумение, я прошу вас, а также всех ревнителей и сторонников КОБ, записать постановку и решение задачи про концептуального велосипедиста Шуру в системе координат: триединство материя - информация - мера, которая «едина для осмысления и описания всего в иерархии Мироздания от микромира до макромира, включая и жизнь цивилизации» и «исключает калейдоскопичность мировоззрения тем в большей степени, чем менее глух человек к данному ему Свыше чувству меры» по мировоззренческому убеждению анонимного коллектива ВП СССР.
И прошу поверить мне на слово — эта часть решения задачи легче предыдущей... Если у вас вдруг по какой-то причине (интересно — по какой такое возможно?), застопорится решение задачи в такой постановке — обращайтесь ко мне — я вам покажу как банально выглядит то, над чем вы мучились... и пусть вам тогда будет стыдно...
А пока вы и ревнители со сторонниками КОБ успешно исправляете в этой задаче мировоззренческое недоразумение, я представлю очередные очевидные банальности для промежуточного итога.
Промежуточный итог банальностей №2:
1. Чтобы провести анализ, выполнить постановку и найти решение задачи управления, требуется из категорий системы координат триединство материя - информация - мера осуществить переход в систему координат категорий четыреединство материя - энергия - пространство - время.
2. Система координат четыреединство материя - энергия - пространство
— время является производной от системы координат триединство материя — информация - мера, и является её составной частью.
3.
Третья очевидность — это противопоставление «мировоззренческих стандартов».
Кабы я был анонимом в коллективе ВП СССР, то на весь библейский мир раструбил бы следующий абзац... подход в освещении существования и использования людьми в своей жизни различных систем координат, отсчётов и категорий:
— Что тебе надобно, сторонник? Что хочешь? Какую задаченьку решаешь? Для каждой гайки — свой ключик по своему размеру, и в единой системе одну часть системы противопоставлять другой - глупость несусветная...
Какой «мировоззренческий стандарт» лучше — декартовая система координат, или полярная?
— правильно, в зависимости от условий и содержания решаемой задачи... и это — банальность.
Анонимный коллектив ВП СССР своими противопоставлениями в работах КОБ вносит системную напряжённость — по этой причине жизнеспособность системы как целостность разрушается. И это знаково: Концептуалы всех стран, соединяйтесь!...
Промежуточный итог банальностей №3:
1. Это нормально, когда в жизни для решения разных задач люди используют разные системы координат, отсчёта и категорий.
2. Исходя из того, что какая-то система координат решает некоторую задачу искажённо, потому как предназначена для решения других задач
— из этого не следует, что это система координат ущербна с позиций системности.
3. Если кто-то в своей жизни решает задачи с использованием уравнений энергий, вещества, пространственных координат и времени - это не повод утверждать, что у него по этой причине искажённое Я- центричное калейдоскопическое мировоззрение.
4. Если кто-то в своей жизни узнал, что есть правильное мировоззрение на основе триединство материя - информация - мера и выучил эти слова, то это не повод утверждать, что у него по этой причине мозаичное Богоначальное мировоззрение.
5. Оценочное определение чьего-либо мировоззрения в категориях «Я- центричное калейдоскопическое» или «мозаичное Богоначальное» - ничего толком не даёт с позиций системности в постановке и решении управленческих задач и анализа социальных явлений. Такие категории вносят путаницу в системность по причине своего абстракционизма.
6. Птичьим гриппом заражён язык КОБ — проявите осторожность.
4.
Четвёртая очевидность — это то, что рыжий дядька Хаббард «разработал» свою теорию Тэта - МЭСТ... в саентологии, которая является а-ля буддизмом и написана для западного человека, под западные ценности западной культуры.
ВП СССР:
«Принцип, разработанный Хаббардом, теория Тэта — MEST, причем Тэта (0) (...) представляет собой качество, или потенциал.
MEST (произносится: "мэст") — новое слово, состоящее из начальных букв английских слов Matter (материя), Energy (энергия), Space (пространство) и Time (время), которые являются составными частями физической вселенной.»
«Тэта (0) — единица сознания, её способность созидать.» Тэта определяется так: «Энергия жизни, которая воздействует на материю в физической вселенной, оживляет её, приводит в движение и изменяет.»
В книге (Дианетика» во всех русскоязычных изданиях даже такого термина нет: «Тэта (0)», а о таких саентологических терминах как «тэтан», «факсимиле», «Е-метр», «оперирующий тэтан»... даже нет смысла напоминать. В дианетике используется технология, построенная на тех же принципах, что и гештальт-терапия, психоанализ, гипноз - Л.Р.Хаббардом взяты и использованы эффективные терапевтические подходы.
Что это за принципы? — банально до очевидности: физическая вселенная состоит из материи, энергии, пространства и времени - теория МЭПВ. На основе этой системы координат выстроена технология дианетического одитинга.
Осталось только ВП СССР выяснить, достаточно ли системы координат: материя - энергия - пространство — время для решения задач дианетического одитингаР.
Окончательный итог банальностей:
1. Система координат категорий триединство материя - информация - мера является объемлющей для системы координат категорий четыреединство материя - энергия - пространство - время.
2. Данные системы согласованы и представляют собой единую целостную систему, одна из которых - объемлющая, а другая - вложенная.
3. Прямая и обратная задача описания и осознания объективности Мироздания решается в системе координат категорий: триединство материя - информация - мера.
4. Анализ, постановка и решение задач принятия решения и управления производится в системе координат категорий: четыреединство материя
- энергия - пространство - время.
5. В жизни для решения разных задач используются разные системы координат, отсчёта и категорий.
6. Постановка решаемой задачи однозначным образом определяет систему координат и граничные условия, достаточные для нахождения как минимум оптимального решения.
7. Противопоставление частей единой системы друг другу приводит к напряжённости и к разрушению жизнеспособности единой системы.
8. Критерий поиска решения - повышение жизнеспособности социальной системы как единой целостности.
9. Системное решение поставленной задачи всегда существует.
5.
Теперь пришла пора поспорить с одним концептуальным фокусом'.
ВП СССР:
Обратимся к "Книге для начального чтения" В.Водовозова (СПб, 1878 г.), в конце XIX века предназначавшейся для самообразования россиян, в которой речь идет о воззрениях на Объективную реальность древних египтян.
«Самая главная каста, управлявшая всем (т.е. несшая полноту внутриобщественной власти, включая и власть концептуальную в обоих значениях этого термина — наше пояснение), была каста духовных или жрецов. Они предписывали и царю (т.е. срараону — наша вставка), как жить и что делать... Высшим божеством египтян был АМУН...»
А перед вами текст — чудо чудное... чудо из чудес... фокусов концептуальных.
В цитируемом анонимным коллективом ВП СССР тексте речь идёт о...
Вы видите, о чём идёт речь в цитируемом тексте?
Если не видите — смотрите следующую страницу...
Под «концептуальным фокусом» я понимаю смысловые смещения в работах анонимного коллектива ВП СССР.
Смотрите и читайте ещё раз внимательно:
Самая главная каста, управлявшая всем, была каста духовных или жрецов. Они предписывали и царю# как жить и что делать...
В тексте речь идёт:

• о главной касте,
  
• управлявшей всем,
  
• о жрецах,
  
• которые предписывали,
  
• как жить и что делать.

Речь идёт — о руководителях, которые занимаются постановкой и решением задач управления.
И указана система координат, в которой осуществляется постановка и решение задач управления руководителем, - это уже известное вам четыреединство материя - энергия - пространство - время.
Примеры:
Амурское РО ВПП 'Курсом Правды и Единения"
Дианетика и ЧШгентология
Ведущий: Шаталов P.O. 1 октября 2011 г.
Фом утекай бульвар]
метро ‘ЯрЯато&ъ
Театр Русской Классики
(Санкт-Петербург)
А сейчас тот самый фокус... смыслового смещения...
Смотрите и читайте ещё раз внимательно текст:
Обратимся к "Книге для начального чтения" В.Водовозова (СПб, 1878 г.), в конце XIX века предназначавшейся для самообразования россиян, в которой речь идет о воззрениях на Объективную реальность древних египтян.
Какая задача поставлена анонимным коллективом ВП СССР?
— показать воззрения (систему координат) на Объективную реальность древних египтян.
Какой текст цитируется для решения поставленной задачи*!
— цитируется текст куплета из другой песни — это куплет песни из области постановки и решения задач управления руководителем.
Внимание!
S задача проявления для осознания Объективной реальности и
S постановка и решение задач управления руководителем
— это задачи одного уровня в системности, или разноуровневые?
Вот этим ответом я вас и обрадую:
S с точки зрения системности — это разноуровневые задачи.
И что это значит?
— это значит, что для решения этих разноуровневых задач требуется использовать разные системы координат: для каждой гайки — свой ключик, да каждой — по своему размеру...
Задача осознания Объективной реальности - объемлющая задача по отношению к постановке и решению задачи управления.
Чтобы точно чем-либо или кем-либо управлять, руководителю требуется система координат, которая позволяет практически и измеримо:
• всё, что ни есть на свете, представлять в веществе через действие невидимой силы, занимающее пространство и изменяющееся во времени.
Именно через этот стандарт представления управленческой задачи руководителю предлагается понять, какие распоряжения предписать исполнителям — как и что им делать, для того, чтобы в ходе изменения времени в требуемом занимаемом пространстве, находящееся вещество через воздействие силы изменилось желаемо для руководителя.
Это стандарт системы координат для постановки и решения задач управления руководителем.
Очевидно ли утверждение, что эта система координат используется в «воззрениях на Объективную реальность древних египтян»?
ш. — я могу только утверждать одно — что «древний египтянин», как жрец- руководитель, приведённую систему координат МЭПВ использует в / \ своих воззрениях на Объективную реальность для постановки и решения задач управления.
Именно об этом и написано в цитируемом отрывке из “Книги для начального чтения" В.Водовозова, который приводит анонимный коллектив ВП СССР: ...каста, управлявшая всем, была каста ... жрецов. Они предписывали ... как жить и что делать... В приведённом тексте явно В.Водовозов пишет о задачах управления и той системе координат, в которой возможна постановка и решение этих задач.
Чтобы утверждать, что система координат МЭПВ используется в «воззрениях на Объективную реальность у древних египтян» (а не для постановки и решения управленческих задач), - анонимному коллективу ВП СССР следовало бы привести для цитирования другие отрывки, в которых явно:
• поставлена практическая задача осознания Объективной реальности в качестве её осознания-,
• приведены категории МЭПВ, как система координат для решения этой задачи.
И не возникло бы никакого смыслового смещения.
А так получается - высшее божество АМУН - это «мировоззренческий стандарт» любому руководителю для проявления категорий управления - и все практические задачи управления представляются и описываются через категории МЭПВ - что и следует из практики жизни - посмотрите содержание любого толкового проекта.
Однако, по убеждению ВП СССР — это искажённый «мировоззренческий стандарт».
Кстати, вы ещё помните, как там зовут некое правильное божество, которое является «мировоззренческим стандартом» для проявления категорий материя — информация - мера? И как практическую задачу управления представить через эти правильные мировоззренческие категории - как составить простой толковый проект?
Дельный совет:
V J Прежде чем выхватывать и на свой лад трактовать различные “ тезисы философских доктрин - анонимному коллективу ВП СССР следовало бы провести системный анализ этих философских трактатов с точки зрения практичного здравого смысла: «позадавать правильные вопросы, да поискать на них правильные ответы»...
А так...
Продолжу вправлять вывихнутый концептуальный мозг.
Читайте далее...